القُدسُ .. من للقُدسِ إلا أَنْتْ
يتناوَلُ الكتابُ قضايا مُهمَّةً مثلَ مقدارِ ما يُعرَضُ أمامَ النَّشْءِ مِنَ الموادِّ الإعلاميةِ وأسبابِ ذلك، ويتناوَلُ كذلكَ الآثارَ الإيجابيةَ والسلبيةَ لوسائلِ الإعلامِ المتنوِّعةِ عبْرَ مراحلِ النشأةِ والنمو، والنظرياتِ حوْلَ تأثيرِ الإعلامِ على النَّشْء، وما يمكِنُ عملُهُ لتقليلِ التَّبِعاتِ الضارَّةِ المرتبطةِ بالاستهلاكِ الإعلامي. ويَنْتهي كلُّ فصلٍ بقِسْمٍ يتناوَلُ نقاطًا مُهمَّةً من منظورِ النمو، ويضعُ هذا القِسْمُ النتائجَ التجريبيةَ والنظريةَ وموضوعاتِ البحثِ المُقترَحةَ في سياقِ التغيُّراتِ المُرتبطةِ بمراحل النشأة.
يَدرسُ هذا الكتابُ التفاعلَ بينَ العوالمِ الافتراضيةِ التي أتاحتْها وسائلُ الإعلامِ الجديدةُ وتكنولوجياتُ المعلوماتِ والاتصالاتِ المتطوِّرةُ على مدى أكثرَ من ثلاثينَ عامًا، والعالَمِ الواقعي، مؤكِّدًا أنَّ العوالمَ الافتراضيةَ لها بُعْدٌ «ماديٌّ» متجذِّرٌ في العواملِ الواقعيَّةِ التي أنتجَتْها؛ كالعِرْق، والطَّبَقة، والنوع، والهُوِيَّةِ الجِنْسية، والاقتصادِ السياسي، والسياسة، وأنَّ خبرتَنا بالعالمِ الواقعيِّ وحركتَنا فيه واستخداماتنا له فقد صارَتْ جميعًا تعتمدُ على تلك الوسائلِ التكنولوجيَّة.
يفضح باسكال بونيفاس المفكر السياسي المعروف ومدير معهد العلاقات الدولية والإستراتيجية، في كتابه "مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب" ، استحواذ فئة من الصحفيين والمعلقين والخبراء، على الفضاء الإعلامي والثقافي الفرنسي وقلبهم الحقائق بهدف توجيه الرأي نحو اقتناعات أيديولوجية أحادية البعد خاصة برنار هنري ليفي وجماعته.
يناقش الكتاب كيفية تاثير الوجود الدائم لوسائل الإعلام على جميع أبعاد حياتنا اليومية والتغيير الجذرى الذى طرأ خلال العقدين الأخيرين على الأسلوب الذى دأبت أن تقدمه وسائل الإعلام فى الماضى.
عنوان الكتاب: الحرية الإعلامية في ضوء الإسلام
المؤلف: سعيد بن علي بن ثابت
الناشر: عالم الكتب
سنة نشر الكتاب: 1412
عدد الصفحات: 197
من نافلة القول التأكيد على خطورة الإعلام، وأهميته في بناء الرأي العام، وتشكيل العقائد والأفكار، وصناعة الأخلاق، والقيم، لقد أصبح الإعلام الذراع القوية لأمركة وتغريب المجتمعات الإسلامية، وتزييف واقعها السياسي والفكري، وتضليل الشعوب الإسلامية عن حقيقة الصراع الذي يدور رحاه في المنطقة. وفي الوقت نفسه سعى الإعلام التغريبي لتسطيح الاهتمامات والتطلعات، وافتعال اهتمامات هزيلة لا تبني فكرا، ولا تحيي أمة، ولا تؤسس مشروعا؛ فقضايا الهوية والتنمية والتعليم ومشكلات الفقر والبطالة .. ونحوها من القضايا الكبرى غائبة أو مغيبة.
في هذا الكتاب خصائص الإعلام الإسلامي و تعريفه و التحديات التي تواجه امتنا الإسلامية و ما يقوم به الإعلام المضللمن حملات مكثفة ضد الإسلام و المسلمين مبينة و اقعه و مستقبله و اتمنى ان يصبح موضع التنفيذ قرار مؤتمر وزراء الثقافة في العالم الإسلامي بإنشاء قناة فضائية تبث برامجها بمختلف اللغات لتعرف العالم بالإسلام و حضارته و قضايا امته و ليكن هذا بأقصى سرعة ممكنة
إذا كان المُنتج لحظة استهلاكية عابرة في حياة الزبون «إلا أن مضمونه الرمزي يخترق بنية الذات الاجتماعية كلها، ويضعها في مواجهة نمط حياتي يُعاش ضمن وضعيات للتسوّق مفصولة عن أسسها الثقافية». وفقاً لهذه الرؤية، فإننا نستهلك مع المنتجات تصوّرنا للزمن والفضاء والعلاقات، واستعمالات الأشياء والجسد، ذلك أنّ لكل ثقافة «عوالم حسيّة»، أو كما يقول فرويد «بقايا مهجورة لم ينسها الداخل المظلم أبداً».
الصور الذهنية- هي كافة التصورات التي نحملها داخلنا والتي تحدد فكرنا وشعورنا وسلوكنا. إنها أفكار ورؤى تنم عما نحن عليه وعما نطمح إليه وربما عما نريد أن نصل إليه يومًا ما. إنها بمثابة نماذج مخزنة في العقل نستخدمها كي نشق طريقنا في العالم. نحن نحتاج إلى هذه الصور كي نخطط للأفعال ونواجه التحديات ونتفاعل مع التهديدات. وبسبب هذه الصور الذهنية يبدو لنا شيء ما جميل أو جذاب أو قبيح أو منفر. الصور الذهنية إذن هي الحاكمة لكيفية استخدام العقل وسبب استخدمه.
ناقوس خطر يدقّه الباحث الروسي في كتابه «التلاعب بالوعي» الذي انتقل أخيراً إلى المكتبة العربية. يركّز العمل على دور وسائل الإعلام في قولبة الوعي وتوجيهه وسلبه «المقدرة على الإدراك النقدي.
