quds

القُدسُ .. من للقُدسِ إلا أَنْتْ

Create Account
Login
Login
Please wait, authorizing ...

أدب وشعرعربي

 

مفهوم الوطن في فكر الكاتبة العربية - شيرين أبو النجا

ان قراءة الروايات التي يقدمها هذا الكتاب »هي قراءة بالضرورة متمردة على الاطار الفكري والسياسي لمجتمع ابوي طالما دفع النسويات الى تقديم اطروحاتهن مغلفة بنبرة اعتذارية. وهذه المواجهة المعرفية تتطلب بداية اطاحة الهيمنة الكاملة لاي خطاب لانها مواجهة تهدف في النهاية الى احداث تغيير اجتماعي«.

هكذا تكلم القارئ ( النقد الافتراضي ومشاغل أخرى) - محمد حسن المرزوقي

لا يُمكن ممارسة فِعل القراءة في هذا العصر دون طرح أسئلة جوهريّة باتت ملحّة إلى درجة لابدّ معها من الإجابة عليها: هل القراءة حقًّا هي نشاط يُمارس في العزلة؟ وهل ما زال القارئ في حالة انتظار دائمة للنقّاد، من جهة، كي يكشفوا له عن جواهر الكتب وأسرارها، وللناشر من جهة أخرى كي يقدّم له أرقى آداب العالم؟

ما بعد الحداثة في الرواية العربية الجديدة - مصطفى عطية جمعة

لقد تطور الأدب العربي، وواكب الأدب العالمي، ولم يقتصر هذا على الشعر، بل امتد إلى سائر الفنون، ومنها الفن الروائي الذي نشأ عربياً بشكلانية غربية واضحة، ثم تمدد، حتى ترسخ، لتكون النصوص الروائية العربية ذات تميز، فسردت البيئة العربية، وقدمت الإنسان العربي: شخصية وثقافة، وهموماً، وأحلاماً، وإحباطات وعبرت فيما عبرت عن حساسية الأديب العربي الجديدة التي تشربها من رؤى الحداثة، ومن ثم تطورت الحساسية، لتنتقل إلى ما بعد الحداثة، وهي نقلة أقل ما يقال فيها: إنها تعيد قراءة الحداثة العربية المعاصرة، وتطرح الأسئلة حول مشاريعها وخططها، ونتائجها، من خلال ما يرصده، الأديب في وطنه، في أصعدة عدة، أولها ذاته، وآخرها هويته.

ضبط النص والتعليق عليه - بشار عواد معروف

يحتل ضبط النص والتعليق عليه أهمي عظيمة في علم تحقيق المخطوطات العربية ويثير الكثير من الاختلاف والجدل بين المعنيين بهذا الفن الجليل؛ فمنذ أن بدأ العرب يعنون بتحقيق المخطوات العربية ونشرها ظهر رأيان متضاربان حول الطريقة التي ينبغي اتباعها عند نشر التراث العربي، الأول: يرى الاقتصار على إخراج النص مصححاً مجرداً من كل تعليق، الثاني: يرى أن الواجب بقضي توضيح النص بالهوامش والتعليقات وإثبات الاختلافات بين النسخ والتعريف بالأعلام وشرح ما يحتاج إلى شرح وتوضيح.

وأقام الفريقُ الأول رأيه على أن الغاية من التحقيق هي إخراج ما يسمى بـ “النص الصحيح” فلا حاجة بعد ذلك إلى إثقاله بالهوامش والتعليقات، وقد أخذت به كثرة كاثرة من المستشرقين ومن سار على نهجهم من العرب.

وارتأى الفريق الثاني أن طع النص مجردا هو تحريف لطبيعة البحث العلمي واستقامته باعتبار أن الأصل في إخراج النص أن ينظر المحقق فيه وفيما حوله.. وأن يكشف إثاراته وأن يبين عن إشاراته، وأن يدل على المنازع التي صدر عنها…

ومثل هذا الجهد الذي لابد منه في التحقيق، لابد منه بعد ذلك في الدراسة… فمن الهير إذا أن يندمج هذان الجهدان معا، فيتولى محققو النصوص بالذات، عمليات الشروح الأولى هذه، لكي تصبح جاهزة للبحث الأدبي الصرف، أو للبحث التأريخي الصرف، أو لهما معا فتجلى مضيئة من غير عتمة، نيرة من غير لبس، مخدومة محررة تتيح للباحث أن ينطلق بعد ذلك عنها، دون أن يضطر إلى معاودة الجهد الذي بذله المحققون. المصدر: ضبط النص والتعليق عليه ل بشار عواد معروف.

عتبات النص في التراث العربي والخطاب النقدي المعاصر - يوسف الإدريسي

هذه الدراسة تسعى إلى مقاربة عتبات النص من خلال متن روائي لعبدالرحمن منيف بعنوان «الآن هنا.. أو شرق المتوسط مرة أخرى». وحول تعريف عتبات النص؛ يقول المؤلف: عتبات النص بنيات لغوية وأيقونية تتقدم المتون وتعقبها لتنتج خطابات واصفة لها تعرف بمضامينها وأشكالها وأجناسها، وتقنع القراء باقتنائها، ومن أبرز مشمولاتها: إسم المؤلف، والعنوان، والأيقونة، ودار النشر، والإهداء والمقتبسة، والمقدمة؛ وهي بحكم موقعها الاستهلالي-الموازي للنص والملازم لمتنه تحكمها بنيات ووظائف مغايرة له تركيبياً وأسلوبياً ومتفاعلة معه دلالياً وإيحائياً.

شعر وشعراء اليمن في الجاهلية - محمد حسين الفرح

يناول الكتاب في البدايه المقدمه وتفنيد اراء طه حسين ثم ينتقل الى ذكر أوائل وقدماء شعراء اليمن بداية بدويد بن زيد بن هند حتى عمارة الكباري الحاشدي. ثم يلى ذلك ذكر كبار الشعراء اليمنيين في الجاهلية بداية بالافوة الاودي المذحجي. ثم اعلام الشاعرات اليمنيات في الجاهلية بداية بعمرة بنت زيد الخولانية. وفي مبحث خاص يتناول فيه إثبات يمنية امرؤ القيس امير الشعراء واشعر الشعراء عبر التاريخ . ثم أنباء رئاسة وولاية قبيلة جرهم لمكة والبيت الحرام والحجاز على مدى ثلاث طبقات من السلالات الجرهميه وتبيين بداية زمن عدنان وسلاله العدنانيين بمكة .

الانسجام النصي في التعبير الكتابي (دراسة في اللسانيات النصية) - بهية بلعربي

الانسجام النصي في التعبير الكتابي: دراسة ف اللسانيات النصية

تأليف: بهية بلغربي

الناشر: دار التنوير / الجزائر - 2013

عدد الصفحات: 245 صفحة

التداوليات وتحليل الخطاب (بحوث محكمة) - حافظ إسماعيلي علوي ، منتصر أمين عبد الرحيم

التداوليات و تحليل الخطاب : بحوث محكمة

المؤلف: حافظ إسماعيل علوى ؛ منتصر امين عبد الرحيم

الناشر:  عمان : دار كنوز المعرفة للنشر و التوزيع , 2013

 عدد الصفحات: 752 صفحة

ملحمة الجزائر: شرح تاريخي لإلياذة الجزائر لشاعر الثورة مفدي زكريا - سمير نور الدين دردور

الجزائرُ مَوطِنُ الكفاحِ ومنبعُ النِّضال، وهي أيضًا بلدُ المليونِ ونصفِ المليونِ شهيد. وإنَّ بلدًا بهذهِ المَكانةِ لا يَتصدَّى لوصْفِ تاريخِه إلَّا شاعرٌ في مَكانةِ «مفدي زكريا» فارسِ ثَوْرتِها وسَفيرِ نِضالِها. مَلَكَ ناصيةَ البيانِ فسارتْ معَه الكلماتُ طيِّعةً تُهدِي زُهورَ البلاغةِ لتُضَوِّعَ أريجَها في قلوبِ العاشِقِين. وشارَكَه في هذا الشَّرفِ كلٌّ مِن الجزائريِّ «مولود قاسم نايت بلقاسم»، والتُّونسيِّ «عثمان الكعاك»، فاشتَركُوا جميعًا في إخْراجِ هذه الملْحمةِ الرَّائعةِ التي تَحْكِي تاريخَ الجزائرِ مِنَ العصورِ القديمةِ وبدايةِ تعرُّضِها للاستِعْمار، مرورًا بالفتْحِ العربيِّ الإسلاميِّ والتَّوافُقِ الفَريدِ بينَهُ وبينَ الحضَارةِ الأَمازيغيَّة، وصولًا إلى التدخُّلِ الأجنبيِّ الحديثِ الذي انتَهى بالاستِقْلالِ التامِّ للجزائرِ ورسْمِ دُروبِ الإصلاحِ والسَّعيِ فيها. وهذا الكتابُ مُقارَبةٌ تاريخيَّةٌ تُراعِي تَسلسُلَ الأحداثِ وتطوُّرَها، مُسْتعينةً بالمصادرِ المَوثُوقِ فيها، بالإضافةِ إلى دراسةٍ لموضوعِ الإلياذةِ وقِيَمِها وما تَحمِلُه مِن عناصِرَ جماليَّةٍ تَجْعلُها بحقٍّ أحدَ أهمِّ الأسْفارِ الشعريَّةِ في العصرِ الحَدِيث.

 فن الشعر-  محمد مندور

الشِّعرُ فاكهةُ الكلام، والاستخدامُ الأكثرُ فنيةً لمفرداتِ اللُّغة، وقد عُرِّفَ بأنهُ «الكلامُ المَوزونُ المُقفَّى» في واحدٍ منْ أكثرِ تعريفاتِه شيوعًا، ولاقَى اهتمامًا بالغًا مِن قِبَلِ الأدباءِ والنُّقَّاد، بل المؤرِّخينَ وعلماءِ الإنسانيَّاتِ أيضًا. وكان الشعرُ الأداةَ الأساسيةَ التي استخدمَها العربُ القُدامَى في حفظِ وتدوينِ تراثِهم الإنسانيِّ والأدبي. وبينَ دفَّتَيْ هذا الكتاب؛ يُحدِّثُنا «محمد مندور» بإسهابٍ عَنِ النظريةِ العامَّةِ للشِّعر، منْ حيثُ أساسُها الفلسفيُّ ومُقوِّماتُها الأساسية، وذلكَ منذُ تبلْوُرِها في عهدِ اليونان، ثمَّ يتناولُ بالشرحِ تعريفَ الشِّعرِ العربي، وتطوُّرَهُ على مَرِّ فتراتِهِ التاريخيةِ بدايةً مِنَ العصرِ الجاهليِّ وصولًا إلى القرنِ العشرين، مُوضِّحًا كذلكَ أهمَّ سماتِهِ ومدارِسِه.

Canon m50

alquds

إذا كان كتابك قد نشر بدون موافقتك أو موافقة دار النشر، يرجى مراسلتنا على البريد sooqukaz@gmail.com وسنقوم بحذف الرابط فوراً.